找回密码

自在与自为

“自在”之为潜在性、内在性,与“自在”之为独立性,两者如何统一起来?rn事实是这样子的:对于黑格尔而言,自在存在(目的、内在本质、潜在性)当它被实现出来,表现出来的时候,它就进入到了“关系”中,比如潜在与现实之间的关系、内在性与外在性之间的关系、主观性与客观性之间的关系等等。因此,“自为存在”总是标识着某种关系的,而“自在存在”则是尚未表现为关系。所以,“自在存在”仿佛是某种独立存在,不与任何他物发生关联。但是,这样恰恰是黑格尔辩证转化的契机所在:恰恰因为“自在存在”的这种独立自存、这种潜在、这种排斥一切差异的抽象同一,所以“自在存在”必然意味着自身分裂和外在化,从而表现为诸自为存在间的关系。(当然,最终“自为存在”的环节会被进一步扬弃,从而过渡到“自在自为的存在”。这个“自在自为的存在”既是独立的,又是处在关系中的,因此扬弃了前两个环节的片面性。因为它的独立性恰恰就在于它将关系纳入了自身内,而非排斥于自己之外。)rn 对于黑格尔来说,“自为存在”经常标识着意识或者自我意识的环节。这是因为,只有进入到一种关系中时,意识或自我意识才是可能的(设想一下,离开了他者和关系,我们的意识如何可能呢?),因为所谓意识总是对于某物的意识(关系)。

———————————————————————————————————–

1、黑格尔所使用的这一组概念是“自在”“自为”.“自在”:即潜在,尚未展现之意;“自为”:有区别,分化,展现之意.
   自在是缺乏活动的,自为则是具有活动的,并且这一活动是按照自身的方式进行的.
2、比如一个种子,当它只是种子的时候,你不知道它具体是什么:是草?是树?还是根本不是种子?……所以这时候,它是
   “自在”的.当种子通过自己的活动,逐渐生长起来,也就是逐渐将自身展开出来,在这一过程中,你就可以通过它展现
    的状态知道它在本质上是什么了.这就是它的“自为”.
3、“自在自为”,则是某个东西完全自主:它可以不活动,也可以活动,因而,自在自为,就是自由.

未经允许不得转载:符动乾坤 » 自在与自为

相关推荐

    没有相关文章!